海牙散散步

郭正彥終於下山了。呼，也許有人大呼一口氣，心裡默想著：「這個不聽話的死小孩，終於不會惹麻煩了喔！」當然，更多人抱持著關心的態度，衷心的希望他不要受傷害。我想，無論如何，都要對在雪地裡奔走營救的管理處人員，深深鞠躬說聲：辛苦了！



當郭正彥還在山上的時後，同為研究生的我，其實對於他冒著天寒地凍，還願意窩在小工寮做研究的精神感到佩服。那是一種可敬的執著。因為一旦觀察中斷，實驗不僅有瑕疵，數個月的專注付諸流水之外，更現實的問題或許是論文的壓力。但是透過媒體的傳送，社會的氛圍變成了「研究生鬧脾氣，不肯下山」，或是用聳動的跑馬燈：「研究生脫水，情況危急，緊急送醫」，嗯，醫生是這樣說的嗎？醫生不是說沒有大礙，休息幾天即可，同時還稱讚郭正彥的自我禦寒能力頗佳？



獨自上山，不怕孤獨寂寞嗎？面對著漫天風雪，難道沒有擔憂煩惱？在啟程之時，多多少少已經擁有心理準備。二十幾歲的年輕人，其實沒有想像中脆弱。很可惜的，我們始終是長輩眼裡的小朋友，甚至禁錮在社會的單一價值：愛製造麻煩的孩子們。台灣的社會和媒體，似乎沒有辦法相信，年輕人除了上網買到假的Burberry會生氣之外，還有人會為了做研究而執著。因為，這樣就不符合社會對草莓的期待了！



所以，草莓真的是草莓嗎？還是草莓只是一種媒體與社會壓力的創造？



我是六年級末段班，跟七年級生一樣，常常受到莫名的指控：「你、你、你，你們這群草莓族，實在太沒有抗壓性。」所以頗能感同身受這種宿命。一開始還會認真想一下：「我真的是這樣嗎？」後來乾脆雙手一攤，完全不想理會這種「抹草莓」的行為。因為，當一切都只是責罵，甚至合理化為剝削的理由，對於世代之間，這是很嚴重的代溝。到底，這個抽象的「壓力」是什麼？



我最常聽到的例子，就是學校的實習老師叫不動幫忙做事，或是像以前什麼年代剛出學校，一個月才領四千元，現在領八千，已經算很好啦！對於年輕人來說，他們腦袋裡想的可能是：四千？那個時代，一碗牛肉麵才多少錢，現在八千元在臺北市付房租都不夠。更何況，到底是你份內的工作還是你偷懶，憑什麼罵我是草莓？尤其，有一些領著18%利息還回學校代課，順便罵年輕人不認真找工作的LKK，更令人做噁。



這是台灣的真實狀況，主流論述覆述著自以為的價值，掌握語言定義權的人，主導了價值觀。一句草莓，合理化許多不公平的理由。到底什麼是壓榨？什麼時候又該學習抵抗壓力？在創造許多的「水果」新名詞之後，卻沒有深化內涵。更多時候，媒體習慣以為沒有看見、沒有聽說，就是不存在。



六、七年級的混雜圖像，不是只有搖頭丸和月光族，也有人默默背起行囊，往印度的垂死之家朝聖；更有人學著歐洲的backpacker，走過千山萬水；更有我認識的六年級中段班，在九二一大地震後，不顧一切的放下研究所課業，跑進災區幫忙協助重建。可惜這一切，抵不過草莓一句一句的叫。我們終究成為愛買名牌、競爭力會被對岸趕過去的「圖像」，但是，背後的真實，到底是什麼呢？



記得當大家忙著幫年級分類的時候，有一家週刊做了七年級賺大錢的報導，裡面憂心的說著過去大學生都參加服務性社團，沒想到現在的年輕人心裡只有錢。呵，我就曾經認識每天在股市殺進殺出的大學生，寒暑假一樣開心的到雲林出服務隊，整整七天過著沒有手機和電腦的生活；也有朋友喜愛網路拍賣，晚上去Pub喝酒的時候稱讚陳水扁不鳥美國的勇氣，卻擔憂要怎麼繼續硬坳下去。每一個人，都是多面、豐富而立體，同時也有思考能力，不是媒體呈現的單面人。這就是我們這個時代。



龍應台曾經在發表「面對大海的時候」，憂心台灣年輕人的未來，我卻想說，如果這一代台灣年輕人，放棄用虛妄的語言做為競逐或鞏固權力的工具，改以用行動代表一切。這樣的台灣未來，會不會比較好呢？年輕人知道自己廢到一種程度，會許諾自己要開始「新生活運動」，但檯面人物的紛紛擾擾，又有沒有一個允諾落幕的時刻？沒有聲音的世代，不代表沒有憤怒、不代表沒有主張，只是，掌握著發言權的人，是否願意側身傾聽？



我想，我們只是需要多一點點的體諒，一些犯錯的空間，還有一些中肯的建議，而不是無謂的標籤與批評。天安門的學生運動延燒到台灣的野百合，兩岸「大人」們不一樣的對待，創造了截然不同的學運世代，甚至影響之後兩岸年輕人不同的「理想性格」。當大家都忙著對這一代年輕人給予否定，又會怎麼影響著台灣的未來？所以，即使沒有掌聲，也不用急著給噓聲吧！